![\"Olaf](\"https:\/\/olafholzapfel.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/73B0710-scaled.jpg\")
<\/a>Ein alter Forstweg, HG-Weg genannt, f\u00fchrt in der Dresdner Heide vom Waldrand am \u201eWei\u00dfen Adler\u201c zu dem beliebten Ausflugsrestaurant \u201eHeidem\u00fchle\u201c. Wandert oder radelt man diese Achse entlang, so begegnet man irgendwann am Wegesrand einer grauen Holzkonstruktion. Auf den ersten Blick erschlie\u00dft sie sich nicht als Kunstwerk.
Fast scheint es, als habe man hier in einem Bauvorhaben innegehalten, einen Dachstuhl zeitweilig abgesetzt oder einen besonders ambitionierten Hochstand zur Wildbeobachtung errichtet. Von Neugier verf\u00fchrt, legt man ein paar Schritte zum Balkenger\u00fcst zur\u00fcck und erkennt, dass weder das eine noch das andere eine L\u00f6sung verspricht \u2013 handelt es sich doch um Olaf Holzapfels Arbeit \u201eDrei Br\u00fccken\u201c, die hier an einem fr\u00fchen Novembertag des Jahres 2014 errichtet wurde. Eine Brigade von Zimmerleuten setzte den Plan des K\u00fcnstlers in kurzer Zeit um und hinterlie\u00df einen Fachwerkbau, der im traditionellen Sinne metallfrei gezapft wurde und dem alten Handwerk selbst einen Auftritt verschafft. Auf einem Schild unter den B\u00e4umen liest man: \u201eFachwerk ist im Wesentlichen eine auf Logik und nachvollziehbaren Kr\u00e4ften beruhende Bild-Technik-Sprache, die sich linear vollzieht… die Pr\u00e4senz der Landschaft (ist) bereits Teil einer andauernden medialen Erfahrung… Zwischen Landschaft und Technik, besteht… ein Verh\u00e4ltnis des sich gegenseitig Brauchens.\u201c
Schon lange interessiert sich Holzapfel f\u00fcr Holzbauweisen, nicht zum ersten Mal hat er sie in ausgesprochen kunstfernen Biotopen, also direkt in der Landschaft eingesetzt: auf einer st\u00fcrmischen Hochebene in Patagonien etwa oder in einem lauschigen Wald bei Augsburg. Bei ersterer lie\u00df er sich unter dem Titel \u201eHousing in Amplitude\u201c von Bauformen transatlantischer Siedler anregen. Bei letzterem, \u201eWilder Mann auf Br\u00fccke\u201c, \u00fcberspannte ein horizontal ausgerichtetes Gestell einen kleinen Bach und f\u00fchrte mit dem \u201eWilden Mann\u201c eine ganz spezifische Formel des Fachwerkens auf. Beim Aufbau tritt der K\u00fcnstler eher als Regisseur auf. Die Formen jedoch entwickelt er zuvor mit Zeichnungen und digitalen Entw\u00fcrfen.
Diese Neigung zum Konstruieren und zu dessen Rationalit\u00e4t verr\u00e4t ein biografisches Detail. Bevor Holzapfel in den 1990er Jahren sein Studium an der Dresdner Kunsthochschule aufnahm, absolvierte er zun\u00e4chst eine Ausbildung zum Architekten. Diese Erfahrungen lie\u00dfen ihn zu einem sensiblen Betrachter des gebauten Umfelds werden. Bald jedoch lie\u00df er die Zw\u00e4nge von Funktionalit\u00e4t hinter sich, lief zur Kunst und damit vom Zweck zur reinen Form \u00fcber. Holzapfels Werke l\u00f6sen das Versprechen von
Behausungen absichtsvoll nicht ein. Doch dahinter steht permanentes Nachdenken
\u00fcber menschlichen Gestaltungswillen, \u00fcber die Universalit\u00e4t des Bauens \u2013 ganz gleich
in welchem geografischen und kulturellen Kontext. Das Eigenleben des Materials spielt
in jedem Fall eine Hauptrolle, wobei seine ausgesprochene Sympathie zu kunstfernen Werkstoffen ins Auge f\u00e4llt. So entstehen parallel zu Holzarbeiten in verschiedenen
Gr\u00f6\u00dfen und Umfeldern seit einigen Jahren Bilder aus Heu und aus Stroh, die zuvor
produzierte Raumskulpturen aus Plexiglas oder simplen Pappkartons abl\u00f6sten. Arbeitet er nun mit simplem Holz, so gewinnt er ihm dessen eigene, Jahrtausende alte Logik ab.
In dieser Mission reist er durch die Welt, trifft Fachleute und observiert, wie sehr H\u00fctten, Unterst\u00e4nde, H\u00e4user, ja selbst noch Industriebauten von den dort auftretenden Geh\u00f6lzen und Wuchsformen gepr\u00e4gt sind. So erinnert sein Bau in der Dresdner Heide auch ein wenig an die St\u00fctzkonstruktionen aus dem Bergbau. Diese \u00c4hnlichkeit kommt
nicht von ungef\u00e4hr, bl\u00fchte in Sachsen doch seit \u00fcber 800 Jahren der untert\u00e4gige Gewinn von Erzen und verhalf der Region zu Reichtum und europaweiter Bedeutung. Um die Sch\u00e4chte um Freiberg oder Zinnwald abzust\u00fctzen, bestand von Anfang an der dringende Bedarf an Holz. Schon fr\u00fch antwortete die Forstwirtschaft auf den drohenden Kahlschlag ganzer Gebiete und begriff die Kostbarkeit von nachwachsenden Ressourcen. Das stadtnahe Waldgebiet der Heide ist bis heute ein solches, planvoll angelegtes Reservoir. Auch diese Botschaft schwingt beim Anblick von \u201eDrei Br\u00fccken\u201c mit. Ebenso spielt die Arbeit auf lokale Ingenieurskunst an, nicht nur auf die von h\u00f6lzernen Schachtbauwerken. Derlei Konstruktionen erm\u00f6glichen zudem die Anlage von vorher so nicht existenten R\u00e4umen. Raumgewinn im realen und symbolischen Sinne ist mithin auch das Thema von Olaf Holzapfel, der erkl\u00e4rt: \u201eIn der Kunstwelt spielt der reale Raum keine gro\u00dfe Rolle. Oft sind die Museumsr\u00e4ume interessanter als die Werke. Alles spielt sich in bestehenden Innenr\u00e4umen ab.\u201c Insofern steckt in dem Impuls, in Natur und Landschaft zu arbeiten, auch der pionierhafte Drang, neue, unbesetzte R\u00e4ume zu definieren. Sie entfalten sich erst zeichnerisch aus der Dynamik von Linien, dann
entlang des Materials und der Technologie. Mit der Hinwendung zu solchen \u201eTechniken
des Landes\u201c (wie Holzapfel eine seiner j\u00fcngsten Ausstellungen nannte), sch\u00f6pft er aus
dem reichen Fundus handwerklicher Methoden. Er entdeckt sie auf D\u00f6rfern in der polni-
schen Lausitz, wo er sich dicke Str\u00e4nge aus Heu drehen l\u00e4sst; bei Indios in Argentinien, die ihm Zelte aus den Fasern der Chaguar-Pflanze webten oder eben bei deutschen Fachwerkbauern. Und so werden die \u2013 auch vom Minimalismus des 20. Jahrhunderts angeregten, h\u00f6chst zeitgem\u00e4\u00dfen Raumbilder und Skulpturen von Olaf Holzapfel gleichzeitig zu Tr\u00e4gern von Erkenntnis und zu Botschaftern von wertvollen Traditionen.<\/p>\n\n\n\n
Text: Susanne Altmann<\/p>\n\n\n\n<\/a>