{"id":7970,"date":"2020-03-05T18:13:07","date_gmt":"2020-03-05T16:13:07","guid":{"rendered":"http:\/\/olafholzapfel.de\/wp\/?p=7970"},"modified":"2025-10-01T10:36:28","modified_gmt":"2025-10-01T08:36:28","slug":"documenta14-athen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olafholzapfel.de\/en\/documenta14-athen\/","title":{"rendered":"documenta14 Athen"},"content":{"rendered":"
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Als K\u00fcnstler, der in einem heute nicht mehr existierenden Land geboren wurde und zu dessen Erwachsenwerden das \u00dcberwinden jener Ost-West-Demarkationslinie des Kalten Kriegs geh\u00f6rte, deren Erinnerung heute so schnell verblasst, interessiert sich Olaf Holzapfel seit Langem f\u00fcr Grenzen, Grenzr\u00e4ume, Trennlinien \u2013 oder, genauer gesagt, f\u00fcr Zwischenr\u00e4ume, f\u00fcr die M\u00f6glichkeiten des Dazwischen<\/em>. Holzapfel, 1967 in Dresden geboren und in der Welt der Bildhauerei und Malerei ebenso versiert wie in Film und Fotografie, widmet einen Gro\u00dfteil seiner Arbeit dem formalen Wechselspiel zwischen zweidimensionalem Bild (Ebene) und dreidimensionaler Form (Raum). Dies spiegelt sich auch in seinem dreiteiligen Beitrag f\u00fcr die documenta 14 wider: einer Au\u00dfenskulptur, einer Schau historischer Artefakte und architektonischer Modelle, zu der auch ein neuer Film geh\u00f6rt, sowie einer Reihe von sogenannten HeuArbeiten und Strohbildern \u2013 vereint unter dem gemeinsamen Titel Zaun<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts der in Europa grassierenden Angst vor durchl\u00e4ssigen Grenzen, die, bedauerlicherweise, in der paranoiden Identit\u00e4t des Kontinents heute eine zentrale Rolle spielt, erweist sich Holzapfels Projekt als ungemein aktuell und treffend. Der K\u00fcnstler richtet seinen Blick auf einen weit vom \u00f6stlichen Mittelmeer entfernten Grenzraum \u2013 auf den S\u00fcden von Zentralchile (selbe geografische Breite, andere Hemisph\u00e4re). Hier fanden bereits fr\u00fchere Projekte des K\u00fcnstlers statt, deren gemeinsame Merkmale eine enge Zusammenarbeit mit der lokalen Bev\u00f6lkerung sowie der elementare R\u00fcckgriff auf indigene Bau-, Konstruktions-und Fertigungstraditionen waren. Im Filmteil von Zaun<\/em> verbirgt sich hinter der Besch\u00e4ftigung mit den Arkana der chilenischen Geografie Holzapfels tiefes Interesse am Zusammenspiel zwischen Natur und Kultur, Mensch und Landschaft \u2013 Ursprung jener Art von Grenzen, die unser kollektives Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl und unsere kollektive Identit\u00e4t pr\u00e4gen. Die im zweiten Teil der Arbeit versammelten Elemente erstrecken sich von architektonischen Modellen zu mittelalterlichen Kirchen und Grubensch\u00e4chten des 19. Jahrhunderts \u00fcber Schriften des \u00f6sterreichischen Kritikers Kristian Sotriffer bis hin zum grafischen Werk von Hermann Gl\u00f6ckner, einem f\u00fchrenden abstrakten K\u00fcnstler aus Dresden. All diese Komponenten nehmen \u2013 mehr oder weniger direkt \u2013 Bezug auf die Frage, inwieweit Kunst durch die Gegebenheiten der physischen Welt bestimmt (und, positiver formuliert, inspiriert) ist. Die Skulptur wiederum verk\u00f6rpert die langj\u00e4hrige Besch\u00e4ftigung des K\u00fcnstlers mit der Frage, welchen \u2013 traditionell und regional gepr\u00e4gten \u2013 Gebrauch Menschen von der sie umgebenden materiellen Welt machen: In der h\u00f6lzernen architektonischen Struktur klingen Elemente des Minimalismus an, doch noch pr\u00e4senter ist der Verweis auf die lokale, traditionelle Bauweise des Fachwerks, die g\u00e4nzlich von einem ebenso uralten wie unver\u00e4nderlichen Aspekt bestimmt wird \u2013 durch die H\u00f6he und den Umfang von B\u00e4umen.
\u2014 Dieter Roelstraete<\/a><\/p>\n\n\n\n

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